Maior área do mundo com indígenas isolados foi mapeada na Amazônia

Anos de intenso trabalho de documentação renderam provas únicas de grupos indígenas isolados desconhecidos e mapearam os limites de seus territórios . A vasta e intocada área de floresta tropical está sob crescente pressão , colocando em risco a sobrevivência dos grupos isolados 

isolados

Por: Kristin Rødland Buick para a Rainforest Foundation Norway

Lima / Oslo, 9 de dezembro de 2021

 “As propriedades desta área de floresta tropical contíguas são simplesmente de proporções de património mundial, com culturas e natureza únicas. Portanto, é fundamental que esta área e as pessoas vulneráveis ​​que dela dependem obtenham a proteção física e jurídica necessária a que têm direito. É urgente”, diz Toerris Jaeger, secretário-geral da Rainforest Foundation Norway.

O relatório, Corredor Territorial dos Povos Isolados e Florestas Contíguas de Yavari-Tapiche , será lançado na quinta-feira, 9 de dezembro, em Lima, Peru. O trabalho de documentação foi feito pela organização indígena ORPIO com apoio da Rainforest Foundation Norway.

“O corredor inclui territórios de povos indígenas sem contato com o mundo exterior. Atualmente, é seu refúgio. Muitos se isolaram aqui para escapar de doenças, mortes, perseguições e abusos durante o boom da borracha na virada do século 20, mas as ameaças continuam até hoje por meio da invasão de lenhadores e traficantes de drogas, diz Beatriz Huertas, que liderou a pesquisa.

Huertas é um dos maiores especialistas do mundo em povos indígenas isolados. Juntamente com uma equipe de pesquisadores, ela tirou fotos de sobrevoos, coletou depoimentos de povos indígenas que vivem no corredor e na zona periférica da área, conversou com autoridades governamentais e analisou dados de satélite da área. O resultado é um conjunto único de documentação que comprova a existência desses povos indígenas e a área em que habitam, o chamado corredor Yavari-Tapiche de povos indígenas isolados.

A área é de 160.000 quilômetros quadrados, o tamanho do Suriname. Estende-se pelos estados de Loreto e Ucayali no Peru e Acre e no estado do Amazonas no Brasil, e é provável que seja a maior área do mundo habitada por povos indígenas isolados.

A área forma uma ilha com floresta tropical intocada. Segundo o relatório, 95% da floresta tropical na área está intacta e está entre as áreas mais densas em carbono e biodiversas do mundo.

CORRIDOR 1O mapa mostra a extensão da reserva indígena Yavari-Tapiche (norte) e do Corredor Territorial dos Povos Isolados “Panoan, Arawakan e outros” (sul). Gráficos: ORPIO

Lar de um grande número de povos indígenas isolados

A área é habitada por um número desconhecido, mas estimado, de grupos indígenas, que vivem em isolamento auto-imposto com pouco ou nenhum contato com o mundo exterior. É difícil estimar o número de pessoas ou grupos indígenas que vivem na área, mas o relatório conclui que uma grande parte da população pertence ao grupo de língua Pano.

Alguns desses povos indígenas são ramos isolados de grupos que estabeleceram contato com a sociedade externa há relativamente pouco tempo. Eles compartilham território, mas não têm contato. Muitos são grupos não identificados que podem representar tribos inteiras e línguas que ainda são desconhecidas para o mundo.

“O corredor inclui territórios de povos indígenas sem contato com o mundo exterior. Atualmente é seu refúgio. Muitos se isolaram aqui para escapar de doenças, mortes, perseguições e abusos durante o boom da borracha na virada do século 20, mas as ameaças continuam hoje através da invasão de lenhadores e traficantes de drogas. Beatriz Huertas, Antropóloga Social e Chefe de Pesquisa

“O isolamento de nossos irmãos e irmãs indígenas é importante porque eles são altamente vulneráveis ​​a doenças estrangeiras. Sair abruptamente do território seria fatal. A melhor maneira de protegê-los é reconhecer legalmente a área como um corredor para grupos isolados e fortalecer o comunidades locais em seu conhecimento e capacidade de proteger a área. Grupos indígenas vizinhos devem formar um muro de proteção contra ameaças externas”, afirma Jorge Perez, da ORPIO. O direito dos povos indígenas de viver em isolamento autoimposto está consagrado em várias declarações importantes de direitos humanos, incluindo a Declaração Americana sobre os Direitos dos Povos Indígenas. Tanto o Brasil quanto o Peru têm políticas de contato zero para povos indígenas em isolamento autoimposto.

Povos indígenas isolados carecem de defesa imunológica contra a maioria das doenças virais. A história mostra que uma única epidemia de gripe pode matar mais da metade da população em apenas alguns meses.

CORRIDOR 2Povos isolados fotografados durante um sobrevoo na Amazônia brasileira, próximo à fronteira com o Peru, em 2009. Foto: FUNAI

Exposto à pressão de construção

No entanto, a área está sob pressão crescente de vários lados. O relatório revela dezenas de licenças de madeira que se sobrepõem à área. A construção de estradas segue como consequência da exploração madeireira, e isso abre caminho para uma série de invasores que podem entrar em contato e entrar em conflito com os grupos indígenas isolados.

Uma área crescente desta floresta tropical está sendo destruída pela extração de madeira, mineração e agricultura. O contrabando de drogas e o cultivo de coca estão aumentando na área, e o tráfico coloca em risco os povos indígenas isolados. O relatório documenta como os povos indígenas são forçados a deixar suas casas devido à extração de madeira e ao contrabando de drogas.

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O mapa mostra territórios indígenas, circundados em azul, e áreas desmatadas em vermelho. Onde os direitos dos Povos Indígenas aos seus territórios são respeitados, a floresta tropical permanece intacta. Gráfico: ORPIO

O Peru tem territórios oficialmente reconhecidos para pessoas em isolamento em 27% do corredor. O restante da área carece de reconhecimento oficial e toda a área do corredor do lado peruano, 55.000 km2, carece de mecanismos de proteção. No Brasil, os cortes orçamentários para a Diretoria Estadual do Povo Indígena, FUNAI, enfraqueceram a proteção do Vale do Javarí, que cobre a maior parte do corredor do lado brasileiro. Ao mesmo tempo, os interesses econômicos estão pressionando por um projeto rodoviário que cruzará o corredor ao sul através do Parque Nacional Sierra del Divisor. “Devido às qualidades únicas desta área, incentivamos os líderes do Brasil e do Peru, e do resto do mundo, a trabalharem juntos para proteger esta terra de invasões. É fundamental para preservar a diversidade biológica e conter o aquecimento global ,

Para proteger esta área, a ORPIO e a Rainforest Foundation Norway incentivam as autoridades peruanas e brasileiras a:

Reconhecer legalmente o corredor para povos indígenas isolados e florestas de Yavari-Tapiche e adotar iniciativas para protegê-lo.

Cancelar as licenças florestais que permitem que madeireiros e outros atores que se envolvam em atividades ilegais entrem na área.

Estabelecer um diálogo com os representantes dos povos indígenas na área e criar um mecanismo de envolvimento dos povos indígenas na elaboração de políticas e medidas para a área.

Fortalecer a coordenação e aplicação das medidas de proteção na área.

Investir na capacitação das organizações indígenas que vivem na zona periférica da área, para que possam implementar medidas coordenadas de monitoramento e coibição das ilegalidades.

Parar a expansão da extração ilegal de madeira, estradas florestais, agricultura ilegal, venda de terras e tráfico de drogas nas áreas afetadas do corredor.

Proibir projetos de extração ou o estabelecimento de blocos de hidrocarbonetos no corredor.

 

compass

Este texto foi originalmente escrito em inglês e publicado pela Rainforest Foundation Norway [Aqui!].

Carta na Alemanha denuncia nomeação de “antropólogo missionário” para dirigir setor de índios isolados da Funai

Brasil: “O governo Bolsonaro questiona o direito à existência e os direitos humanos dos povos indígenas”

Carta aberta de protesto contra a nomeação de Ricardo Lopes Dias e contra o PL 191

 

Como defensores da democracia e dos direitos humanos, por meio deste, falamos com o público e expressamos nossa rejeição consternada e veemente à nomeação do missionário e antropólogo Ricardo Lopes Dias para chefiar a coordenação geral das preocupações dos povos indígenas isolados ou recentemente contatados. Índios Isolados e Recentes Contato) da Funai (Fundação Nacional do Índio) no Brasil.

missionárioRicardo Lopes Dias era anteriormente missionário na região amazônica. Fonte: Funai

Sabe-se que Lopes Dias atuou entre 1997 e 2007 na organização fundamentalista “Missão de Novas Tribos do Brasil” (Missão Novas Tribos do Brasil), de origem norte-americana e que promove e promove a evangelização dos povos indígenas brasileiros desde os anos 50. Os membros da Missão Novas Tribos no Brasil acreditam que a segunda vinda de Cristo só acontecerá quando as últimas pessoas na Terra receberem o evangelho. Naquela época, os indígenas eram forçados a se acalmar, os cabelos raspados, a renunciar a suas crenças e também a sua história de criação, a viver e trabalhar em assentamentos missionários, a vestir roupas “ocidentais” e a mudar drasticamente seus modos de vida.

A mudança no regulamento interno da Funai, que permite o preenchimento de cargos seniores por pessoas externas que não possuem uma carreira adequada, indica o objetivo da indicação. Com Ricardo Lopes Dias à frente da Funai, a agência agora busca desenvolver uma “política de contato forçado” neocolonial, orientada para o etnocídio “que use as ferramentas do fundamentalismo religioso para proteger o habitat dessas pessoas da exploração e mineração Para entregar recursos naturais “, alerta o Conselho Indigenista Missionário (CIMI).

Gostaríamos de salientar que o presidente Jair Bolsonaro aprovou um projeto de lei paralelamente à indicação em 5 de fevereiro deste ano 1 . enviado ao Congresso que permitiu mineração, agricultura e pecuária em áreas indígenas protegidas.

Prestamos homenagem à luta dos povos indígenas do Brasil pela sobrevivência e defesa dos recursos naturais, que duram mais de 500 anos e em que muitas tribos optaram pelo isolamento. A desconsideração dos direitos dos povos indígenas do Brasil e o aumento das ameaças e ataques que eles vêm enfrentando nos últimos meses é mais do que alarmante.

O governo Jair Bolsonaro questiona o direito à existência e os direitos humanos dos povos indígenas, contradizendo assim a natureza da democracia, seu princípio de garantia indivisível de direitos, respeito à vida e dignidade humana. Desaprovamos qualquer tentativa de dominar, controlar, usar e explorar os povos indígenas com base na busca de lucro e crença religiosa orientada pelo mercado, que está longe dos hábitos desses povos.

Chamamos sua atenção para a seriedade desses fatos e alertamos contra a reintrodução de estruturas colonialistas no Brasil, que ficaram presas no modelo do século XVI.

Esperamos repensar e cancelar a nomeação devastadora, antiética e contraproducente de Ricardo Lopes Dias para liderar a coordenação geral das questões dos povos indígenas da Funai isolados ou recentemente contatados.

Apelamos ao Congresso para rejeitar o PL 191 para abrir áreas indígenas protegidas para mineração e geração de energia.

Lista de co-signatários:

Alexander Ulrich (diretor-gerente parlamentar do grupo de esquerda); Amoi Ribeiro (tradutor); JunProf. Dr. Anna Meiser (etnologista – Universidade de Freiburg); Dr. Andrea Scholz (pesquisadora associada – Museu Etnológico de Berlim); Andrej Hunko (vice-presidente do grupo parlamentar DIE LINKE no Bundestag); Anna Jäger (curadora da SAVVY Contemporary); Beate Ziegs (escritor / diretor); Dr. Birgit Suhrbier (antropólogo); Carla Guagliardi (artista); Dr. Diether Dehm (membro da esquerda no Bundestag); Didice Godinho Delgado (assistente social); Dieter W. Schneider (Anistia Internacional da América Latina, Berlim); DJ Macedo (atriz / assistente social); Christian Wendt (pastor aposentado); Christine Winter de Velarde (tradutora graduada); Prof. Dr. Elisa Zwick (professora da Universidade Alfenas do Brasil / Sociologia); Elizabeth Stauß (etnóloga – Universidade de Bonn); Ellen Spielmann (jornalista freelancer); Flavio Lenz (jornalista freelancer); Flavio Wolf de Aguiar (jornalista e escritor freelancer); Friederike Georg; Friederike Strack (sociólogo); Gerd Rathgeb (POEMA eV Stuttgart – Pobreza e Meio Ambiente na Amazônia); Gerhard Mertschenk (tradutor e intérprete); Gert Eisenbürger (Editor – Centro de Informações da América Latina ILA, Bonn); Günther Sauter, Günther Schulz (Iniciativa Brasileira Freiburg eV); Harald Neuber (latino-americano e jornalista); Heidrum Martinet; Heike Hänsel (vice-presidente do grupo de esquerda no Bundestag e membro do Comitê de Relações Exteriores); Helga Dressel (mediadora cultural); Johann Graf (POEMA eV Estugarda – Pobreza e Meio Ambiente na Amazônia); Juliet Koss (professora associada de história da arte e diretora do Instituto de Humanidades da Scripps College); Laizio Rodrigues de Oliveira (Pesquisador / Matemática); Leonie Schuster; Prof. Dr. Ligia Chiappini (professora de literatura brasileira e latino-americana / FU Berlin); Dr. Luiz Ramalho (sociólogo e economista); Mareen Butter (jornalista freelancer); Maria Cristina Fernandes Francisco (bióloga); Mario Schenk (cientista político); Prof. Dr. Martina Sproll (professora de ciências sociais, HWR Berlin); Mechthild Ebeling (funcionário do DED no Brasil); Milo Rau (diretor e autor de teatro); Mirah Laline de Souza Carvalho (diretora de teatro); Nair Cristina Schmitz Brizola (artista); Peter B. Schumann (publicitário); Peter Steiniger (jornalista); Regina Rossi (coreógrafa freelancer e facilitadora de teatro de dança); Renata de Carvalho do Val; Rita Carvalho-Tetzner (professora); Rita Nierich (latino-americana); Robert Menasse (Viena. Escritor e ex-professor visitante da USP); Prof. Dr. Stephan Lessenich (Sociólogo – Universidade de Munique); Suelly Torres (fotógrafo); Tille André; Tobias Brendgen; Thomas Nord (membro do Bundestag da Franktion Die Linke); Ulrich Delius (diretor da Sociedade para os Povos Ameaçados); Vera Piechulla (médica e artista freelancer); Werner Wuertele (cientista social, Fórum da América Latina eV Berlin); Yili Rojas (artista); Dr. Zinka Ziebell (professora de literatura brasileira – FU Berlim). Rita Nierich (latino-americana); Robert Menasse (Viena. Escritor e ex-professor visitante da USP); Prof. Dr. Stephan Lessenich (Sociólogo – Universidade de Munique); Suelly Torres (fotógrafo); Tille André; Tobias Brendgen; Thomas Nord (membro do Bundestag da Franktion Die Linke); Ulrich Delius (diretor da Sociedade para os Povos Ameaçados); Vera Piechulla (médica e artista freelancer); Werner Wuertele (cientista social, Fórum da América Latina eV Berlin); Yili Rojas (artista); Dr. Zinka Ziebell (professora de literatura brasileira – FU Berlim). Rita Nierich (latino-americana); Robert Menasse (Viena. Escritor e ex-professor visitante da USP); Prof. Dr. Stephan Lessenich (Sociólogo – Universidade de Munique); Suelly Torres (fotógrafo); Tille André; Tobias Brendgen; Thomas Nord (membro do Bundestag da Franktion Die Linke); Ulrich Delius (diretor da Sociedade para os Povos Ameaçados); Vera Piechulla (médica e artista freelancer); Werner Wuertele (cientista social, Fórum da América Latina eV Berlin); Yili Rojas (artista); Dr. Zinka Ziebell (professora de literatura brasileira – FU Berlim). Thomas Nord (membro do Bundestag da Franktion Die Linke); Ulrich Delius (diretor da Sociedade para os Povos Ameaçados); Vera Piechulla (médica e artista freelancer); Werner Wuertele (cientista social, Fórum da América Latina eV Berlin); Yili Rojas (artista); Dr. Zinka Ziebell (professora de literatura brasileira – FU Berlim). Thomas Nord (membro do Bundestag da Franktion Die Linke); Ulrich Delius (diretor da Sociedade para os Povos Ameaçados); Vera Piechulla (médica e artista freelancer); Werner Wuertele (cientista social, Fórum da América Latina eV Berlin); Yili Rojas (artista); Dr. Zinka Ziebell (professora de literatura brasileira – FU Berlim).

1.Governa a Seção 1 do Art. 176 e a Seção 3 do Art. 231 da Constituição para determinar as condições específicas para a exploração e produção de recursos minerais e de hidrocarbonetos e para o uso de recursos hídricos para gerar eletricidade em terras indígenas e fornece compensação por restringir o gozo de terras indígenas

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Este material foi inicialmente publicado em alemão pela Amerika21 [Aqui!].