Uma das duas imagens do soldado israelense Yoav Atzmoni que foi postada no Instagram pelo governo israelense em novembro de 2023 com a legenda: “A primeira bandeira do orgulho hasteada em Gaza”. Fotografia: @stateofisrael/instagram 

Por Emma Graham-Harrison em Jerusalém para o “The Guardian”

Israel apresenta-se como um refúgio LGBT no Oriente Médio, mas para os palestinos não oferece refúgio nem solidariedade.

Quando Daoud, um ativista queer veterano, recentemente passou por bandeiras arco-íris penduradas para o mês do Orgulho LGBT na antiga cidade portuária de Jaffa, um centro histórico da cultura palestina, foi dominado por uma onda de repulsa.

O símbolo mais famoso da libertação LGBTQ+ foi tão cooptado pelo Estado israelita que, para um palestiniano homossexual como ele, serve agora apenas como um lembrete do horror que se desenrola a apenas 60 milhas a sul.

Em Novembro passado, o governo de Israel publicou duas imagens de Gaza na sua conta nas redes sociais. Uma delas mostra o soldado israelense Yoav Atzmoni, em uniforme de batalha, em frente a edifícios reduzidos a escombros pelos ataques aéreos israelenses. Ele segura uma bandeira de arco-íris com uma mensagem rabiscada à mão: “ Em nome do amor ”.

Na segunda, ele posa ao lado de um tanque, sorrindo enquanto exibe uma bandeira israelense com bordas de arco-íris. “A primeira bandeira do Orgulho hasteada em Gaza ”, diz a legenda de ambas as imagens.

Naquela altura, os ataques israelitas mataram mais de 10.000 palestinianos em Gaza , incluindo mais de 4.000 crianças, segundo dados do Ministério da Saúde de Gaza. O número de vítimas já aumentou para mais de 37 mil e mais de um milhão de pessoas estão à beira da fome.

“Vi o uso repugnante de bandeiras do Orgulho em Gaza”, disse Daoud, um cidadão palestino de Israel cujo nome foi mudado. Ele pediu anonimato porque os palestinos enfrentaram prisão e perseguição por expressarem solidariedade aos civis em Gaza e por criticarem a guerra.

“Agora, neste período em que uma morte terrível paira sobre todos nós, não consigo ver a bandeira do Orgulho de outra forma. Realmente me revirou o estômago vê-los; foi revoltante”, acrescentou.

A reação de Daoud é partilhada por muitas pessoas queer em todo o mundo, disse Phillip Ayoub, professor de relações internacionais na University College London, que investiga a intersecção da política e dos direitos LGBTQ+ .

“Aquela desconexão cognitiva de ver o que mais está na imagem – escombros que eram as casas das pessoas – e depois ver a bandeira sendo hasteada de forma comemorativa. É uma violação massiva para as pessoas que lutaram pelos seus direitos sob esta bandeira.”

Essas imagens de Gaza fazem parte de uma longa campanha internacional que os críticos chamam de “ pinkwashing” porque dizem que visa reforçar o Estado israelita, ligando-o à homossexualidade, apresentando-o como uma contrapartida explícita a uma identidade palestina retratada como exclusiva e violentamente homofóbico.

Explora o apoio global aos direitos LGBTQ+ para promover uma agenda política ultranacionalista israelita e legitimar a opressão dos palestinianos, disse Sa’ed Atshan, presidente do departamento de estudos de paz e conflitos do Swarthmore College e autor de Queer Palestine and the Empire of Critique .

Esta mensagem não foi motivada por um entusiasmo genuíno pelos direitos LGBTQ+ por parte de um governo que inclui um autoproclamado “ homófobo fascista ” como ministro das Finanças, disse ele, mas foi implementada estrategicamente para fins políticos.

“O Estado israelense tem públicos diferentes”, disse Atshan. “Se se dirige a um público doméstico favorável aos LGBTQ em Israel ou no mundo, então lança este discurso cor-de-rosa tentando retratar Israel como um paraíso gay.”

Para o público homofóbico, inclusive no país e para os sionistas cristãos no exterior, “apresenta um discurso homofóbico sobre o conservadorismo religioso e a adesão aos ‘valores familiares’ e a repulsa pela homossexualidade”.

Quando Rauda Morcos , uma cidadã palestiniana de Israel, advogada de direitos humanos e ativista premiada, ouviu que Tel Aviv planejava celebrar o Orgulho este ano, ficou chocada. “Não há sentido de humanidade em perceber que há pessoas sendo bombardeadas todos os dias em Gaza pelo seu próprio país [Israel]? E você está pedindo orgulho e direitos iguais para pessoas queer? Quem se importa neste momento se vocês têm direitos iguais [como queers]? Sinceramente, não me importo, porque se não tivermos direitos iguais aos humanos, isso não importa.”

Morcos diz que ela foi levada de volta quase duas décadas até 2006. Naquele ano houve um ataque israelense a Gaza e, como chefe de um grupo ativista palestino queer, ela fez campanha por um boicote à parada WorldPride organizada pelo Jerusalem Open House.

“Que momento errado, que momento ruim. Não só naquela época, mas agora”, disse ela. “Na verdade, é sempre a hora errada e é sempre o tema errado, porque ‘não há orgulho na ocupação ’, seja em 2006 ou agora.”

A escala de mortes e destruição em Gaza tornou a luta pelos direitos queer menos urgente para muitos palestinos LGBTQ+. “Para mim agora, a bandeira palestina deveria ser hasteada, não a bandeira do Orgulho”, disse Daoud.

O histórico de Israel em matéria de direitos LGBTQ+ inclui a proibição da discriminação com base na orientação sexual, o reconhecimento do casamento entre pessoas do mesmo sexo no estrangeiro (embora não tenha sido legalizado no país) e a permissão da adoção por casais do mesmo sexo.

Israel tem uma classificação melhor do que a maioria dos vizinhos no índice de igualdade LGBT Equaldex , em 50º lugar globalmente. A Palestina está classificada em 146º lugar, com atos sexuais consensuais entre pessoas do mesmo sexo legais na Cisjordânia, mas não em Gaza.

Mas a ideia de que Israel serve como um refúgio regional para a comunidade queer parece particularmente cruel e hipócrita, disseram ativistas e acadêmicos,  em um momento em que a população LGBTQ+ de Gaza não tem mais refúgio das bombas israelitas do que qualquer outro palestiniano.

“Não há nenhuma ‘porta rosa’ no muro para os palestinos queer deixarem Gaza e construírem uma vida em Israel”, disse Ayoub da UCL.

“A retórica israelense apenas torna as coisas ainda mais difíceis para os palestinos LGBTQ, porque reforça a ideia de que a condição de queer não existe em nenhum outro lugar… Ela apaga o fato de que existem ativistas palestinos, palestinos queer.”

Apesar da Covid, milhares de pessoas marcharam durante a Parada do Orgulho LGBT de 2020 em Tel Aviv, sede da maior parada do Orgulho LGBT do Oriente Médio. Fotografia: Jack Guez/AFP/Getty Images

Há um registro longo e bem documentado de exploração da sexualidade dos palestinianos LGBTQ+ pelos serviços de segurança israelitas na Cisjordânia ocupada e em Gaza, com resultados devastadores e por vezes fatais.

“Durante o meu curso de formação em preparação para o meu serviço nesta função designada, aprendemos a memorizar e filtrar palavras diferentes para ‘gay’ em árabe”, testemunhou um membro do corpo de inteligência de Israel há uma década .

“Se você é homossexual e conhece alguém que conhece uma pessoa procurada, e precisamos saber disso, Israel tornará sua vida miserável.”

No ano passado, um palestino de Nablus foi executado publicamente. Ele confessou colaboração com a agência de inteligência doméstica de Israel, Shin Bet, dizendo que eles usaram um vídeo dele fazendo sexo com outro homem para chantageá-lo para que se tornasse informante .

Os palestinos LGBTQ+ sofrem discriminação e abusos generalizados, tanto em público como em ambientes familiares nos territórios ocupados, afirmam grupos de direitos humanos .

Mas aqueles que atravessam clandestinamente o muro de separação dos territórios ocupados para Israel, em busca de um ambiente mais favorável aos queer, muitas vezes encontram, em vez disso, hostilidade racista, burocracia burocrática e um estado de vulnerabilidade a longo prazo.

Os palestinos queer que procuram asilo em Israel são regularmente impedidos de receber cuidados de saúde e lhes são negadas autorizações de residência. Eles lutam para ter acesso a abrigo e, portanto, enfrentam abuso e exploração , uma “vida infernal” documentada num relatório da revista +972.

A segunda imagem de Yoav Atzmoni da postagem do governo israelense no Instagram de novembro de 2023. Fotografia: @stateofisrael/instagram

Muito antes da guerra actual, Daoud percebeu que tinha pouco em comum com a maioria dos judeus israelitas queer. Ele se lembra de trazer palestinos transexuais da Cisjordânia ocupada para a praia.

A maioria passou a vida a apenas uma hora de carro do Mediterrâneo, mas foi impedida de viajar para a sua costa devido às restrições israelitas. Alguns, ao verem o mar pela primeira vez, choraram.

“Pensei: ‘O que é que tenho em comum com os homossexuais, cuja luta é conseguir que os seus parceiros da Alemanha ou de Espanha venham viver com eles aqui, quando nem sequer tenho permissão para trazer o meu familiar para uma visita [do país]. territórios ocupados]?’”, disse ele. “Não é nem o mesmo universo.”

A guerra em Gaza apenas aguçou para ele a compreensão de que, mesmo que os palestinianos queer não enfrentassem problemas tão radicalmente diferentes, há pouco espaço para uma luta conjunta com os judeus israelitas porque a maioria valoriza o seu privilégio num Estado judeu em detrimento da sua condição de queer “partilhada”. .

Muitos homólogos judeus em Israel ancoraram a sua reivindicação de igualdade na sua vontade de servir o Estado e morrer nas suas campanhas militares, em grande parte dirigidas contra os palestinianos, acrescentou.

Na verdade, eles dizem: “Estamos dispostos a participar na opressão dos palestinianos para que [o Estado] não nos oprima”, disse ele. “Eles obtiveram os seus direitos nas costas dos palestinos.”

Yahli, uma mulher judia transgênero que, no dia do Orgulho de Tel Aviv, se juntou a uma manifestação anti-guerra sob o grito de guerra “Não há lavagem de sangue em nosso nome”, partilha esta crítica à comunidade LGBTQ+ dominante em Israel.