fascismo

Redes sociais como base para a propaganda do fascismo

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

Os conteúdo de direita está bombando nas redes sociais e entre os jovens. A receita para o sucesso da agitação autoritária é anterior à digitalização 

Influenciadores de direita – propaganda fascista

Foto: nd/Max Sauerbier

Por Alex Struwe para o “Neues Deutschland”

“Ódio e incitação” não são apenas um modelo de sucesso na era digital . Já na década de 1940, o sociólogo Leo Löwenthal, que havia imigrado para os EUA, analisou pregadores de ódio fascistas em seu estudo “Falsos Profetas”. Ele explicou seu apelo, mesmo para democratas liberais, abordando especificamente o que chamou de mal-estar: uma “condição básica da vida moderna”, manifestada, por exemplo, na sensação de ter sido enganado ou de ter se tornado um perdedor. Para aliviar esse sofrimento, o agitador propõe a ideia de que os aproveitadores uniram forças em uma conspiração, que escondem por trás de ideias e instituições liberais. Onde antes havia impotência, a agressão é fomentada: contra inimigos extremamente poderosos, contra o Estado corrupto e sua “elite”, que então é descarregada em inimigos indefesos, como refugiados ou “parasitas”.

Como o agitador usa com sucesso esse mal-estar para incitar sentimentos, ele não pretende fazer nada a respeito da crise social. “Ao contrário”, escreve Löwenthal, “ele se esforça para aprofundá-la a ponto de se condensar em uma relação paranoica com o mundo exterior. E quando seu público chega a esse ponto, está pronto para sua manipulação.” O cerne da publicidade fascista é, portanto, a ativação do indivíduo, ou seja, a atração de seguidores que prometem a superação da impotência precisamente por meio da submissão. As condições para o sucesso dessa receita dificilmente poderiam ser melhores na era digital: o presente parece mais assolado pela crise do que nunca, e as pessoas estão simultaneamente interconectadas e isoladas.

Influência no espaço pré-político

Não é de surpreender, portanto, que forças de direita queiram lucrar com essa constelação — e estejam conseguindo. Os altos índices de aprovação da AfD nas pesquisas e seu sucesso na última campanha eleitoral federal têm sido frequentemente associados à sua presença nas mídias sociais. Os partidos democratas abraçam abertamente demandas de direita, como o “controle migratório “. Os limites do que pode ser dito há muito se deslocaram para a direita, inclusive e especialmente online.

Isso constitui a base discursiva para o aumento de 48% na criminalidade e na violência de direita no ano passado, segundo o Ministério do Interior. Professores e centros de aconselhamento em escolas estão soando o alarme de que não conseguem mais controlar a “tempestade que se forma”, como a “NDR” noticiou recentemente sobre Mecklemburgo-Pomerânia Ocidental. As mídias sociais estão repetidamente no centro dessas descobertas sobre atitudes de direita entre os jovens. Grupos de direita estão explorando deliberadamente a infraestrutura digital, do YouTube, Instagram e TikTok ao serviço de mensagens Telegram, tanto para promover ativamente tópicos e termos como “remigração” na esfera pública online quanto para recrutar novos membros.

A organização juvenil do partido sucessor do NPD, Die Heimat, Junge Nationalisten (JN), por exemplo, conta não apenas com numerosos grupos locais de revolta recém-fundados, mas também com “divisões do TikTok” descentralizadas, como observou um relatório digital do Instituto Else Frenkel Brunswik (EFBI), em Leipzig. Esses grupos “perseguem uma estratégia sofisticada de mídia social, utilizando estéticas voltadas para os jovens, como jaquetas bomber, tênis, botas de combate ou looks fashion-wave, e combinam temas como migração com propostas de identidade e autovalorização”, escreve Alexander Ritzmann, do Projeto Contra o Extremismo (CEP).

O sucesso advém menos da sedução dos flautistas digitais do que da lógica do marketing de influência.

A plataforma de vídeos curtos TikTok, em particular, oferece aos extremistas de direita um alcance digital, de acordo com o relatório do EFBI. O algoritmo específico entrega vídeos aos usuários com base em suas preferências temáticas e também permite que vídeos de sucesso sejam copiados e disseminados por meio de pequenas variações. A enorme presença da AfD na plataforma, por exemplo, durante as eleições estaduais de 2024 e a última eleição federal, também foi possível graças ao uso de uma “guerrilha do TikTok” que publicou um grande número de vídeos relacionados à AfD.

No entanto, esses influenciadores decididamente “de direita” que acompanham manifestações ou editam vídeos de propaganda sobre orgulho nacional e propaganda racista são apenas a ponta do iceberg. Embora a estratégia “metapolítica” da Nova Direita seja ocupar o espaço pré-político, incluindo as mídias sociais, o sucesso real do conteúdo de direita decorre menos dos discursos memorizados de jovens neonazistas em vídeos online ou da sedução de flautistas mágicos digitais. A conectividade reside na lógica do marketing de influência.

A porta de entrada para a droga da “imprensa mentirosa”

O elo entre conteúdo explicitamente de direita e as mídias sociais é a narrativa da conspiração. Sua popularidade, por sua vez, segue a receita clássica para processar o desconforto: algo está errado lá fora, os políticos são corruptos e maquinações sinistras estão à espreita. Um dos temas preferidos aqui é a “imprensa mentirosa”, uma porta de entrada, por assim dizer, para o pensamento conspiratório. Isso reinterpreta a observação banal de que todo relato sobre a realidade contém um traço de interesses pessoais, assumindo uma mentira controlada e dirigida de cima. Aqueles que denunciam essa mentira podem se apresentar como supostamente honestos: afinal, eles estão dizendo as coisas como elas são e se posicionando, segundo a mensagem. As elites liberais, por outro lado, reivindicam seus próprios interesses como valores universais.

Por exemplo, Maximilian Krah, então uma estrela do TikTok para a AfD e agora membro do Bundestag, anunciou em um de seus vídeos: “Quer aprender sobre política? Definitivamente não com a ARD e a ZDF. Seja inteligente também. Assista a bons canais do YouTube e aos meus TikToks.” O político recomendou que os jovens evitassem assistir pornografia e não fossem “gentis, gentis, fracos e de esquerda”. Em vez de discurso de ódio abertamente aberto, Krah simplesmente usou os mecanismos do marketing de influência: personalidades acessíveis e supostamente autênticas oferecem suas dicas sobre rotinas de beleza ou fitness, estratégias de investimento ou produtos de forma direta. Mesmo quando sussurra sobre “os que estão no topo” e sua “mídia sistêmica” controlada, não se trata de dizer a verdade, mas sim do fato de que, na competição de ideias, ninguém mais pode dizer a verdade.

Ódio entre criptomoedas e fitness

No mercado digital de ideias, há uma sobreposição crescente entre tópicos populares de estilo de vida, como condicionamento físico, nutrição ou “independência financeira”, e a ideologia de direita. Os direitistas nem precisam se apropriar desses tópicos, por exemplo, por meio de conteúdo sobre artes marciais ou atitudes militares em relação aos esportes e ao corpo. Essencialmente, a propaganda fascista funciona de acordo com as regras das mensagens publicitárias — e a publicidade se tornou universal no espaço digital.

Essa conexão ficou evidente, por exemplo, nos chamados finfluencers, ou seja, influenciadores com estratégias financeiras e de investimento. Eles costumam apresentar um estilo de vida extravagante, por exemplo, em Dubai, que afirmam ter alcançado por meio de investimentos inteligentes. Para incentivar outros a seguirem seu exemplo, eles apregoam conhecimento secreto sobre os movimentos do mercado ou preveem a próxima crise.

No ano passado, os podcasters Kiarash Hossainpour e Philip Hopf causaram um pequeno escândalo com seu “Hoss & Hopf”, o podcast de maior sucesso da Alemanha na época, abordando tópicos como “Somos controlados por um sistema oculto?” e ​​”A poderosa família Rothschild e seus valores”. Clipes dos influenciadores financeiros foram compartilhados em massa no TikTok, assim como sua transição de gurus financeiros libertários para teóricos da conspiração de direita. A mensagem deles é: aqueles que buscam as estratégias de investimento certas, têm uma mentalidade vencedora, mantêm seus corpos em forma e suas almas puras e não se deixam levar pela lavagem cerebral para se tornarem perdedores podem alcançar a independência financeira e um estilo de vida jet-set.

A promessa de independência repete, no nível individual, o que os direitistas vislumbram como soberania para “seu país”: uma autodeterminação que deve ser alcançada precisamente pela submissão à ordem superior ou natural: a Alemanha para os alemães, os homens devem ser homens novamente, e as mulheres devem ser as chamadas “tradwives”. O mercado financeiro, ao qual os libertários prestam homenagem, é uma superfície de projeção ideal. Ele conduz os destinos do capitalismo global de uma forma altamente irracional e quase incompreensível. Com o conhecimento secreto que pode ser alcançado através do vínculo parassocial com modelos de sucesso, pode-se, dizem eles, tomar o próprio destino em suas próprias mãos.

A mesma estrutura subjaz às mensagens do novo movimento MAHA (Make America Healthy Again) nos EUA: contra o poder percebido das grandes corporações que supostamente envenenam as pessoas com aditivos alimentares, diversos influenciadores – sob o patrocínio do Secretário de Saúde Robert F. Kennedy Jr. – promovem novas dietas, o leite cru, a oposição à vacinação e, claro, suas respectivas linhas de produtos. Em vez de serem controlados pela sinistra máfia corporativa, essas dicas nutricionais prometem recuperar o controle sobre si mesmo e sobre toda a sua vida.

Esta é a mensagem publicitária central contra o desconforto e a impotência na atual situação de crise. E esse sofrimento pode ser aliviado com dicas de beleza ou uma rotina de exercícios adequada, bem como com a fantasia de ser capaz de combater as maquinações sinistras, da substituição populacional às vacinações forçadas, com a força do “verdadeiro povo”. Porque pouco importa o que é dito e o que é usado para confortar as pessoas sobre a sua suposta perda de soberania. Só o sucesso conta – e é isso que o fascismo e o algoritmo têm em comum.

Fonte: Neues Deutschland

Qual será a opção academia diante do fascismo: ação ou omissão?

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

queima de livros10 de maio de 1933: nazistas começam a queimar livros por toda a Alemanha (Foto: reprodução)

Por Douglas da Barreto da Mata

Em conversa reservada com um amigo, professor universitário e estudioso da ciência política, chegamos a uma conclusão.  Os intelectuais e acadêmicos dessa cidade têm uma responsabilidade histórica, refletida na tarefa de estabelecer um limite que parece turvo, nesses tempos de realidade “líquida”, e de relativizações permanentes, aquilo que se convencionou chamar de pós-verdade.

Eu fui um pouco além, e lhe disse que diagnosticar essa pós-verdade, e com ela a ameaça ao que se chama de processo democrático, não basta, fica parecendo aquele alcoólatra que reconhece o vício, mas nada faz para aderir a algum tipo de tratamento. 

Consensuamos que a “democracia” não é algo acabado, e que por isso mesmo, requer, sempre, um cuidado permanente, e que há um perigo mundial, nacional e local rondando todos aqueles que, de uma forma ou de outra, estão no campo do antifascismo. 

Aqui na planície temos a Ku Klux Kampos, uma franquia municipal atualizada da extrema-direita nacional, representada na candidatura da delegada. Um fenômeno que se corresponde com o imbecil que diz que, dentre outras bizarrices, vai ressuscitar gente, em um misto de estelionato religioso e eleitoral.  Esta figura atende pelo nome de Marçal, mas que bem poderia ter uma alcunha adicionada, Marçal, o boçal.

Neste ponto da conversa avançamos para a demanda urgente que se impõe para a academia de Campos dos Goytacazes, tão ensimesmada recentemente, incapaz de praticar o que diz ser correto fazer, isto é, debater, refletir e influir no jogo político.

Há uma hierarquia infértil no pensamento acadêmico, que confina as melhores mentes em estado de narcisismo e individualismo muito parecido com as raízes do pensamento liberal que tanto criticam.  É mais ou menos assim, somos os melhores entendedores da realidade, mas somos tão bons que não vale a pena nosso esforço em mudá-la (a realidade), ou isso não é tarefa para gente tão boa como nós. 

Chegou a hora de botar o pé na porta, eu argumentei com o meu estimado interlocutor.  Não é possível que a academia campista se exonere do dever de dizer o que ninguém mais diz:  A tolerância não pode ser usada com os  intolerantes, enfim, o Estado de Direito resguarda aos defensores da democracia os meios para afastar essa gente. 

A política também carrega em si, por sua definição, as possibilidades de negação dos fascistas, e a negativa em tratar politicamente com eles.

Caberá aos intelectuais, doutores, mestres, professores, a missão de dizer que há opções mais ou menos ao centro, ou mais ou menos à esquerda, dependendo da referência de quem olha.

No entanto, a candidatura da Ku Klux Kampos, da delegada que solidariza com Marçal, o boçal, deve ser execrada de todas as formas por essa frente intelectual.

hitler saudações

Lembrei, por fim, que a diferença entre um palhaço e Hitler é o resultado. A omissão, lembramos, também é crime.

Facebook e o mito desfeito da neutralidade dos algoritmos: fascismo tolerado, antifascismo bloqueado

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

Problemas com o Facebook: por que as postagens antifascistas são bloqueadas e as fascistas são toleradas?

nazi simbolO Facebook pode tolerar esse símbolo?

Por Dario Azzelini para o Neues Deutschland

O Facebook está sempre no centro dos escândalos. Apenas alguns meses atrás, Frances Haugen , ex-gerente sênior de produtos da Team Civic Misinformation, fez sérias alegações contra o Facebook e as apoiou com documentos internos. A equipe que ela liderou deveria combater a desinformação e o discurso de ódio no Facebook, mas Haugen rapidamente concluiu que a tarefa era incontrolável e a administração também não a queria. Porque ódio, mentiras e provocações geram empolgação e, portanto, mais cliques e mais interação – e essa é a base do negócio.

Haugen teve a impressão de que o Facebook não estava interessado em combater a desinformação e o discurso de ódio, disse ela à mídia dos EUA e também testemunhou em uma audiência perante o Congresso dos EUA em 5 de outubro de 2021. Os resultados de suas próprias investigações internas sobre os efeitos negativos sobre crianças e jovens ou informações falsas, apelos à violência, postagens de ódio etc. foram ignorados e encobertos pela administração da empresa. Isso sem falar na pesquisa científica externa.

É “mais fácil para o Facebook e seu algoritmo inspirar as pessoas à raiva do que qualquer outra emoção”, disse Haugen no programa 60 Minutes da CBS. Ela disse a Jan Böhmermann no canal ZDF-Magazine Royale no YouTube: “Você conhece os problemas que esses produtos criam e simplesmente não faz nada a respeito. Só porque você não quer abrir mão dos menores lucros.«

Com base na minha experiência pessoal com o Facebook, só posso confirmar essa crítica. As declarações do denunciante e os estudos científicos sobre a conexão entre os preconceitos (conscientes ou inconscientes) dos programadores e as decisões dos algoritmos alimentam a suspeita de que o Facebook poderia ter uma tendência a ignorar ou mesmo enfatizar conteúdos discriminatórios. Eu tenho um longo histórico de banimentos repetidos no Facebook. Estas referem-se quase exclusivamente a postagens antifascistas. Apenas em um caso fui banido por um comentário em um debate linguístico. Tratava-se dos inúmeros usos possíveis de uma palavra ou raiz de palavra no espanhol venezuelano. Sugeri a possibilidade de usar o termo como “golpe”

Minha última proibição de sete dias para postagens ou comentários foi porque eu postei na página do Facebook de um amigo no Brasil que Reinhard Gehlen, o fundador do serviço secreto da Alemanha Ocidental BND após a Segunda Guerra Mundial, era nazista e meu comentário com uma foto adicionada por Gehlen de Wikipédia. O post do meu amigo que comentei era sobre que nazistas haviam feito carreira na Alemanha, Áustria, em instituições europeias e na OTAN após a Segunda Guerra Mundial. Consegui me opor ao meu bloqueio no Facebook. A objeção foi concedida, mas 15 minutos depois fui bloqueado novamente pela mesma postagem sem a possibilidade de objeção.

Em 2021 fui banido várias vezes. Em 30 de abril, porque no dia em que Adolf Hitler se suicidou em 1945 no chamado Führerbunker em Berlim, eu tinha um conhecido estêncil (um modelo para grafite) com a imagem estilizada do suicídio de Hitler e o slogan “Siga seu líder « (Siga o guia) tinha postado. Pouco tempo depois, o algoritmo do Facebook descobriu minha postagem no aniversário da (auto) libertação do fascismo na Itália em 25 de abril de 1945: uma foto bem conhecida mostrando os corpos de Mussolini e outros líderes fascistas, executados por guerrilheiros e depois pendurado de cabeça para baixo na Piazzale Loreto, em Milão. Na Itália, esta imagem pode ser encontrada repetidamente na mídia no aniversário, e obviamente eu não era o único a tê-la postado.

Então encontrei um meme que tinha a cabeça de Mussolini três vezes certa e uma vez errada. Sob as três primeiras cabeças estava “Facebook, Instagram e Twitter“, sob a quarta estava “Piazzale Loreto”. Depois fui banido novamente. Outras proibições se seguiram porque o Facebook descobriu que eu também havia postado a conhecida foto da Piazzale Loreto em anos anteriores. A razão que me foi dada foi que eu havia violado os “padrões da comunidade”. Somente em casos excepcionais eu poderia recorrer e, quando o fiz, não tive êxito. Isso não deveria ser uma surpresa: mesmo em regimes autoritários, a dissidência não é bem-vinda.

Aproveitei essa experiência como uma oportunidade para realizar meu próprio pequeno estudo empírico. Nos meses que se seguiram, denunciei um total de cerca de 400 postagens e comentários racistas, antissemitas, islamofóbicos, misóginos e fascistas no Facebook em alemão, inglês, espanhol e italiano. As postagens que denunciei foram excluídas em menos de dez casos, embora várias postagens na Alemanha e na Itália também fossem relevantes sob o direito penal.

Vários posts que o Facebook parecia não violar os “padrões da comunidade” incluíam pedir ou exigir que os refugiados fossem baleados ou afogados; Rotular mulheres, homossexuais e pessoas de cor como inferiores ou comparar estes últimos a “escória” ou “verme”. Demandas para estuprar lésbicas também não violam os “padrões da comunidade”. Embora os comentários nas páginas do Facebook da mídia italiana tenham sido particularmente agressivos, eles não foram excluídos por esses meios (principalmente o jornal diário La Repubblica) nem bloqueados pelo Facebook. Dois exemplos marcantes da Alemanha que não foram bloqueados: a comemoração do aniversário de um “certo Adolf” em 20 de abril, e a postagem de que problemas com a cremação de cadáveres em Dresden no auge da pandemia de Covid eram um indício para poder duvidar da existência de campos de extermínio dos nazistas .

Está ficando claro que a prática do Facebook vai além de simplesmente ignorar ou permitir notícias falsas e ódio. Os algoritmos, a inteligência artificial (IA) e os funcionários responsáveis ​​toleram a maioria dessas postagens e ignoram as críticas a elas.

Ao contrário da opinião popular de que a IA e os algoritmos que foram criados são neutros, pode-se dizer que a inteligência artificial é programada por pessoas. E essas pessoas são em sua maioria brancas, masculinas, heterossexuais e do Norte Global, enquanto que seus preconceitos são perpetuados.

Estudos científicos de softwares de avaliação de aplicativos mostram que a IA geralmente avalia pessoas de pele escura ou lenços na cabeça pior do que pessoas de pele branca. Isso também se aplica a concursos de beleza online. Os programas de reconhecimento facial reconhecem rostos escuros pior do que os brancos e são considerados mais suspeitos em softwares de segurança e vigilância. É razoável supor que o viés político de muitos programadores se reflita na IA.

Em outras palavras: o capital, a burguesia e a pequena burguesia sempre classificam as visões e atividades de esquerda, socialistas e comunistas como mais ameaçadoras do que as visões e atividades de direita e extrema direita. Então, por que a IA deveria agir de forma diferente? E se os funcionários no Facebook que verificam oficialmente os relatórios dos usuários tendem a compartilhar essas opiniões ou estão tão sobrecarregados e sobrecarregados que concordam com a IA, ainda não se sabe.  Está claro que isso não altera o resultado.

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Este texto foi escrito originalmente em alemão e publicado pelo jornal “Neues Deutschland” [Aqui!].

Fascismo nunca mais

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

200.000 pessoas protestam em Roma após um ataque da extrema-direita ao prédio de um sindicato

cgilManifestantes em Roma pedem o banimento das organizações neofascistas. Foto: dpa / Andrew Medichini

Por Anna Maldini, de Roma, para o Neues Deutschland

Balões azuis, verdes, brancos e vermelhos, pirotecnia e dezenas de milhares de pessoas – um grande comício antifascista aconteceu em Roma no sábado, que foi convocado pelos sindicatos. Foi decidido uma semana atrás, um grupo de neofascistas invadiu a sede da maior federação sindical CGIL e parcialmente a devastou. Os organizadores falaram de 200.000 italianos presentes e a mídia italiana relatou 50.000 participantes.

O fato de o rali ter ocorrido no dia 16 de outubro foi certamente uma coincidência. Mas essa data está gravada profundamente na memória coletiva da cidade desde 1943. Naquele dia, as forças de ocupação alemãs, junto com fascistas italianos, invadiram o bairro judeu. 1.024 pessoas foram amontoadas em vagões e levadas para Auschwitz. Apenas 16 sobreviventes voltaram para sua cidade natal. Todos os outros morreram no caminho para o campo de extermínio ou foram assassinados lá. Praticamente todos os palestrantes no comício de San Giovanni se lembraram disso, e o grito “Nunca mais!” Soou repetidamente.

“Uma manifestação antifascista não é uma manifestação contra ninguém”, disse o presidente da CGIL, Maurizio Landini. “É um rali para todos, concordem ou não. É uma manifestação pela democracia, pela nossa constituição, que só foi possível porque lutamos e derrotamos o fascismo ”. Agora é hora de acabar com a“ violência política ”. “Os grupos neofascistas devem ser banidos, de agora em diante.”

Os participantes vieram de toda a Itália com 800 ônibus, dez trens especiais e até aviões e navios. O ataque ao prédio do sindicato causava grande consternação em todos os lugares, pois – e isso também foi enfatizado pelos palestrantes – algo assim não acontecia há 100 anos.

“Este não foi um ataque a um sindicato”, disse Landini, chefe da CGIL. “Foi um ataque a todos os sindicatos, a todos os trabalhadores e não apenas na Itália.” Horas depois da corrida em Roma. Luca Visentini, secretário-geral da Confederação Europeia dos Sindicatos (CES), que conta com mais de 45 milhões de membros, também falou na manifestação e expressou a sua solidariedade para com os camaradas italianos. Landini destacou que é preciso construir uma rede antifascista e democrática em toda a Europa: “Aprendemos que a democracia não se exporta com armas, mas com trabalho e direitos. Fomos atacados apenas por este papel

Alguns políticos se misturaram aos italianos “normais” de todo o país. Não só os representantes dos partidos claramente de direita, mas também os dos partidos de centro como o Forza Italia de Silvio Berlusconi, que pelo menos sempre tiveram o antifascismo nas suas bandeiras, brilharam com a sua ausência. Nestes dias, no entanto, eles têm afirmado repetidamente que uma manifestação contra todas as formas de violência, incluindo aquelas contra a extrema esquerda, deveria ter sido organizada. O ex-primeiro-ministro Massimo D’Alema respondeu indiretamente: “A violência fascista não é qualquer violência, mas a violência que surge do totalitarismo que foi proibido por nossa constituição – de uma constituição que emergiu da vitória sobre o totalitarismo fascista emergiu”.

Nos últimos dias, houve tumultos na Itália porque o governo decidiu que todo trabalhador deve ter um certificado de vacinação ou um resultado negativo do teste para ter permissão para entrar no local de trabalho. Este regulamento não foi apenas rejeitado por aqueles que se opõem à vacinação. Os sindicatos também exigem que pelo menos os exames que as pessoas não vacinadas devem fazer sejam gratuitos.

Enquanto os antifascistas tomavam as ruas em Roma, revoltas estouraram novamente em Milão, nas quais grupos neofascistas travaram verdadeiras batalhas de rua com a polícia. Uma semana atrás, o grupo de neofascistas bem conhecidos que então invadiram o prédio do sindicato havia se retirado de tal manifestação contra o chamado Passe Verde. A maioria pertencia ao partido Forza Nuova, cuja proibição agora foi pedida.

Muitos alunos e estudantes também participaram do comício sindical em Roma. Eles declararam: “Viemos a Roma de toda a Itália porque consideramos esta manifestação necessária e urgente: Somos da opinião que todas as organizações neofascistas devem ser absolutamente proibidas e suas cadeiras fechadas!”

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Este texto foi escrito originalmente em alemão e publicado pelo jornal “Neues Deutschland” [Aqui! ].

O pequeno Duce de São Paulo

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A história quase esquecida do fascismo brasileiro

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Por Niklas Franzen para o Neues Deutschland

O staccato monótono deve ter sido audível de longe: batidas de tambor, gritos de guerra, canções de marchas. Em fileiras de dois e em passos de ganso, homens em uniformes verdes e pretos marcharam pelas ruas, os braços repetidamente estendidos no ar em saudação romana. Dezenas de milhares se mudaram para São Paulo em 7 de outubro de 1934. Foi uma das primeiras manifestações de poder de um grupo que logo se transformaria no maior movimento fascista fora da Europa: os integralistas.

Em seu livro recém-publicado “Fascismo à brasileira” – Fascismo no Brasil – o jornalista Pedro Doria traça esse capítulo, quase esquecido até no Brasil. A história do fascismo brasileiro é também a história de um homem baixo e magro do interior de São Paulo. Plínio Salgado era filho de família abastada, de raízes portuguesas, estritamente católica. Quando jovem, devorou ​​livros de Karl Marx e  Mikhaiç Bakunin, trabalhou para vários jornais e teve seus primeiros sucessos como escritor. Politicamente, ele logo deveria deixar o marxismo para trás.

Na década de 1920, o Brasil era uma jovem república, impopular entre os comunistas, monarquistas e também os movimentos fascistas emergentes. O país de imigração fervilhava e havia repetidos levantes. E os acontecimentos na Europa não foram sem consequências: em 1930 o jovem Salgado viajou para a Itália, onde conheceu Benito Mussolini. O brasileiro teve uma audiência de apenas meia hora, mas o encontro impressionou profundamente Salgado e cimentou seu plano: um estado fascista no Brasil.

Mas no início sua ascensão ao Duce brasileiro foi difícil. Com seus colegas, ele viajou por todo o país: com barcos pela Amazônia, em caravanas pelo interior empoeirado, com ônibus frágeis para o sul de influência europeia. Era claro para Salgado que seu projeto só poderia ser realizado com a mobilização das massas.

Em 1930, Getúlio Vargas chegou ao poder com a ajuda dos militares, um ardente anticomunista e nacionalista. Ao mesmo tempo, ele estabeleceu a estrutura básica de um estado de bem-estar, foi celebrado como o “pai dos pobres” e habilmente incorporou sindicatos e grandes setores do movimento operário. Salgado viu este regime de forma crítica. Para ele, as democracias eram relíquias do passado. Mas ele manteve contato próximo com confidentes do presidente e compartilhou suas idéias de um Estado forte e centralizado.

Uma marcha interrompida em Roma

Dois anos depois, Salgado fundou a Ação Integralista Brasileira (AIB), que, como um partido de unidade como na Itália e na Alemanha, deveria pavimentar o caminho para o fascismo. Com marchas espetaculares, disciplina militar e cultivo de tradições míticas, Salgado apelou para uma base de massa. Os uniformes verdes e pretos e o símbolo Sigma circulado tornaram-se marcas de identificação. Um nacionalismo agressivo deve cimentar a sociedade internamente. No futuro estado do estritamente católico Salgado, a religião deve desempenhar um papel importante.

Mas, embora muitos soldados da Segunda Guerra Mundial e setores da classe trabalhadora na Europa estivessem entusiasmados com os partidos fascistas, os integralistas eram principalmente um movimento de intelectuais das classes média e alta. Os trabalhadores costumavam criticar o AIB – e resistiam.

Aquele 7 de outubro de 1934 em São Paulo era para ser uma procissão triunfal, uma marcha brasileira sobre Roma, assim Salgado tinha em mente. Mas grupos antifascistas planejaram uma emboscada. Esquerdistas radicais vêm oferecendo resistência armada há meses. O imigrante italiano Francesco Frola conseguiu unir stalinistas, trotskistas e anarquistas para formar a Frente Única Antifascista. Quando os fascistas chegaram à praça central da Sé, gritos puderam ser ouvidos: “Viva o comunismo!”, “Morte ao fascismo!” Em seguida, dispararam. O pânico estourou. No final, morreram três fascistas, um comunista e três policiais. Os fascistas foram ridicularizados nos jornais de esquerda, os fascistas passaram a ser “galinhas verdes” – uma humilhação para Salgado.

Mesmo assim, o AIB cresceu. Em 1934, o movimento tinha 180.000 membros, em 1937 mais de um milhão – de uma população total de cerca de 30 milhões na época. Surgiram escolas, clubes esportivos e colônias de férias: um mundo fascista paralelo no meio do país.

As primeiras sinagogas queimariam em breve na Europa. E no Brasil? Gustavo Barroso, número dois do movimento, era um antissemita notório. Os imigrantes alemães, em particular, incitaram o ódio contra os judeus, e uma hostilidade cristã fundamentalista contra os judeus também encontrou um lar com os integralistas. No entanto, o anti-semitismo foi muito menos formativo no Brasil do que na Europa, e em partes do AIB até mesmo desaprovado. O racismo também não desempenhou o papel principal, a AIB ainda tinha numerosos membros negros – e Salgado, como neto de um povo indígena, referia-se com segurança às suas raízes. A exclamação “Anauê!” – na língua indígena tupi significa: “Você é meu irmão” – virou até o grito de guerra dos integralistas. Salgado via os povos indígenas como os verdadeiros guardiães de uma identidade brasileira.

Em 1935, os comunistas tentaram um golpe, com o apoio da União Soviética e do Comintern. O golpe planejado pelo brasileiro Luis Carlos Prestes e pela judia alemã Olga Benario fracassou miseravelmente. O resultado foi uma lei de segurança nacional que puniu severamente distúrbios e protestos sociais. Salgado e seus integralistas haviam chegado a um acordo com o governo Vargas e pareciam cada vez mais autoconfiantes. Suas marchas faziam parte do cotidiano de muitas cidades. Salgado sonhava em concorrer às eleições de 1938 – com a abolição definitiva da democracia e a instauração de um estado fascista. Mas Vargas tinha outros planos. Em 1938, seu governo usou uma teoria da conspiração anti-semita – conhecida como Plano Cohen – para dar um golpe. Foi o início do Estado Novo. Eleições livres foram abolidas, uma nova constituição introduzida e os direitos civis suspensos. Surgiu uma ditadura – mas não aquela com que Salgado sonhou. 

Embora concordasse com Vargas em muitos pontos – centralismo, anticomunismo, clericalismo – havia diferenças significativas. Vargas dependia menos da mobilização do povo, deixava intocados os privilégios das velhas elites, apesar de sua política social e não tinha fundamento ideológico. Salgado, por outro lado, se via como revolucionário e queria construir uma nova sociedade fascista. Clericalismo – houve diferenças significativas. Vargas dependia menos da mobilização do povo, deixava intocados os privilégios das velhas elites, apesar de sua política social e não tinha fundamento ideológico. Salgado, por outro lado, se via como revolucionário e queria construir uma nova sociedade fascista. Clericalismo – houve diferenças significativas. Vargas dependia menos da mobilização do povo, deixava intocados os privilégios das velhas elites, apesar de sua política social e não tinha fundamento ideológico. Salgado, por outro lado, se via como revolucionário e queria construir uma nova sociedade fascista.

Para Vargas, os integralistas haviam sido aliados úteis contra os comunistas. No entanto, eles estavam começando a representar uma ameaça, principalmente porque receberam apoio financeiro da Alemanha nazista e da Itália de Mussolini. Vargas, que por muito tempo também manteve bons contatos com os governos fascistas na Europa, ficou do lado dos EUA na iminente guerra mundial. Os integralistas tiveram de ir – e o implacável estrategista Vargas atacou rapidamente. Em pouco tempo, o AIB e suas marchas foram proibidos, invasões realizadas em seus prédios e vários integralistas foram para a prisão. Os fascistas não tinham nada para se opor ao estado autoritário.

A coloração esverdeada de Bolsonaro

Salgado retirou-se, foi detido brevemente e teve de partir para Portugal. Meses depois, um grupo de integralistas e opositores de Vargas tentou outro golpe. Eles ocuparam o palácio presidencial por várias horas e pararam com rifles em frente ao quarto de Vargas. Mas essa revolta também falhou. Isso encerrou o capítulo do integralismo brasileiro – pelo menos por enquanto. Muitos ex-fascistas deveriam participar do golpe de 1964 contra o presidente João Goulart, eleito democraticamente, e ocupar cargos na junta militar de direita, que governou o Brasil com mão de ferro até 1985.

E mais de 80 anos depois de Salgado e suas camisas verdes marcharem pelas cidades brasileiras, outro político do sertão paulista está se firmando: Jair Bolsonaro. O presidente extremista de direita, com sua agenda neoliberal e sua orientação norte-americana fundamental, pode, de certa forma, lembrar mais Vargas do que Salgado, mas seu flerte com o golpe de 1964 torna compreensível por que um grupo foi capaz de celebrar um pequeno renascimento que duraria décadas parecia esquecido: em outubro de 2019 um punhado de rapazes de uniforme verde, braços erguidos em saudação romana, estava no centro de São Paulo – eram os integralistas. Algumas semanas depois, um integralista realizou um incêndio criminoso em uma produtora, que havia feito um filme de Natal satírico sobre um Jesus gay.  A rede integralista está em todo o país por meio da internet. Os grupos são pequenos e não são levados a sério pela maioria dos brasileiros. No entanto: o Brasil de Bolsonaro  tem uma leve coloração esverdeada.

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Este artigo foi escrito originalmente em alemão e publicado pelo Neues Deutschland [Aqui!  ].

Do Minecraft para a vida real: Felipe Neto avisa que passou o tempo de se “passar pano” para Jair Bolsonaro

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

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Felipe Neto diz em vídeo que acabou o tempo de passar o pano para Jair Bolsonaro.

Por força das minhas relações familiares, acompanho diariamente o que fala e escreve o “Youtuber” e “Digital Influencer” (os chamados “influenciadores digitais“), Felipe Neto.  Ele, que apoiou o impeachment da presidente Dilma Rousseff, vem há algum tempo sendo uma espécie de voz solitária nesse mundo frequentado por milhões de crianças e adolescentes brasileiros contra o governo Bolsonaro.  Por causa disso, acabou sofrendo perseguições da milícia digital que defende o presidente Jair Bolsonaro, tendo enviado sua mãe para fora do Brasil quando ela se tornou alvo de ameaças.

Importante notar que até bem pouco tempo, Felipe Neto se ocupava de produzir seus conteúdos para o canal que possui no Youtube e na página que possui no Twitter. No Youtube ele possui quase 38 milhões de seguidores e no Twitter cerca de 11 milhões. Isso o torna definitivamente um personagem relevante em um mundo que a maioria dos pais e mães não tem muita penetração (o que, convenhamos, é um reflexo dos tempos em que vivemos).

Pois bem, hoje Felipe Neto publicou um vídeo na sua página no Twitter em que se dirige a seus congêneres e artistas em geral que é uma espécie de manifesto contra “o passa pano” para o governo Bolsonaro (ver vídeo abaixo).

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Este vídeo não existe

Apesar do conteúdo da mensagem ser para e sobre seus pares, Felipe Neto aponta para aspectos que não podem mais ser ignorados por todos aqueles que não querem ver o rompimento de pressupostos básicos da, frágil, democracia brasileira. Como ele mesmo diz, não como se calar mais sobre as ameaças que estão sendo feitas não apenas as instituições do Estado brasileiro, mas sobre a própria liberdade.

Certamente haverá quem desconsidere o que Felipe Neto fala no vídeo por ele ter apoiado o impeachment de Dilma Rousseff. De minha parte, prefiro tê-lo do lado dos que defendem a democracia e o nosso direito de pensarmos de forma diferente sem termos que nos preocupar em sermos punidos ou, pior ainda, eliminados fisicamente por causa disso.

Pode-se dizer que Felipe Neto, ao contrário de muitos de seus pares que se calam, decidiu sair do mundo do “Minecraft” para defender a democracia brasileira  nas telas e fora delas. 

 

LEHC UFRJ lança quinta edição do Boletim de Conjuntura: Eleições 2018 – América Latina e Europa

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

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Por Pedro Martinez

O ano de 2018 até o momento representa um ponto marcante nas duas regiões que são tema desse boletim. Tanto na América Latina quanto na Europa processos eleitorais representam parte da remoldagem uma conjuntura que está sendo analisada há três anos pelo Laboratório de estudos sobre Hegemonia e Contra-Hegemonia (LEHC) da Universidade Federal do Rio de Janeiro nesse periódico.

No primeiro artigo, Carlos Serrano passa pelos processos eleitorais europeus a partir do avanço de partidos e movimentos de extrema direita, muitas vezes substituindo ou ameaçando uma hegemonia bipartidária.

Seguimos com três artigos sobre países na América Latina aonde processos políticos distintos estão em marcha: No Brasil,  Carlos Eduardo Martins analisa o fenômeno da popularidade de Bolsonaro e um processo de escalada do fascismo no maior país da américa do sul. Na Venezuela, a consolidação do governo de Nicolás Maduro após constituinte e eleição são o tema do artigo de Mayra Goulart com Beatriz Lourenço e Júlio Cesar Pereira de Carvalho.

Joana Coutinho analisa a eleição de López Obrador no México, o quê representa a maior vitória dos campos progressistas na América Latina no ano.

Por fim, Ísis Camarinha e Pedro Martinez apresentam um mapeamento de governos e regimes a partir do cenário eleitoral desse ano.

Quem desejar baixar a 5a. edição do Boletim de Conjuntura do LEHC UFRJ, basta cliar [Aqui!]

Jornal israelense Haaretz publica artigo intitulado “Hitler em Brasília” para explicar ameaças relacionadas à possível eleição de Bolsonaro

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

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O ex-candidato a vereador Marco Antônio Santos, vestido com adereços nazistas, e o presidenciável Jair Bolsonaro em 2015.

O segundo maior jornal publicado em Israel, o Haaretz, publicou ontem um artigo particularmente duro contra o candidato presidencial Jair Bolsonaro assinado pelo jornalista norte-americano Alexander Reid Ross intitulado “Hitler em Brasília: os evangélicos norte-americanos e a teoria política nazista por trás do presidente em espera do Brasil” [1] (ver imagem abaixo).

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Na chamada do artigo,  Ross que se misture “a geopolítica fascista, o ódio do pastor fundamentalista estadunidense Pat Robertson contra os gays, o nacionalismo de  Steve Bannon e os anúncios de Putin e você terá Jair Bolsonaro, que é nostálgico da ditadura apoiada pelos EUA que torturou e matou milhares de esquerdistas”. E Ross adianta que o problema é que Bolsonaro chegando ao poder.

Para quem desejar saber mais sobre o conteúdo deste artigo devastador para as pretensões de Jair Bolsonaro de ser aliado de Israel, o site UOL repercutiu o artigo de Ross onde estão apontadas as principais questões levantadas pelo autor do autor do livro “Contra o Crepúsculo Fascista” (sem tradução no Brasil)  [2]. 

E, convenhamos,  pode-se dizer o que se quiser dos jornais de Israel, inclusive o Haaretz. Mas de uma coisa eles supostamente são os maiores conhecedores da mídia mundial, qual seja, apontar para indivíduos que se alinham com as ideias de Adolf Hitler. Nesse sentido, o título do artigo deve ter chocado muitos em Israel que não podem nem ler o nome do responsável pelo Holocausto que consumiu a vida de mais de 6 milhões de judeus.  

[1] https://www.haaretz.com/world-news/.premium-hitler-in-brasilia-the-u-s-evangelicals-and-nazi-political-theory-behind-bolsonaro-1.6581924

[2] https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2018/10/25/hitler-em-brasilia-jornal-israelense-publica-artigo-com-criticas-a-jair-bolsonaro.htm

Fala-se muito em escola sem partido, mas e as igrejas podem ter partido?

/ Marcos Pędłowski / 8 Comentários

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Por vários anos temos visto a ação agressiva de grupos políticos que desejam impor uma agenda conservadora para a educação brasileira, a maioria abrigada e dinamizada sob a alcunha de “Escola Sem Partido”.  A ação desses grupos logrou aprovar várias leis inconstitucionais em estados e municípios que foram posteriormente declaradas ilegais e não lograram, felizmente, entrar em vigor.

Mas este fenômeno deverá se agravar agora que a extrema direita elegeu bancadas fortes em vários estados e também na Câmara Federal. Não deverão demorar para tentar impor planos pedagógicos que impeçam o ensino da Teoria da Evolução de Charles Darwin e também do conhecimento já existente sobre as mudanças climáticas em curso na Terra e que deverão trazer efeitos devastadores para diversas regiões brasileiras.

Pois bem, mas a questão que eu quero abordar é outra. É que enquanto se fala muito na “Escola Sem Partido”, o atual ciclo eleitoral está mostrando a clara atuação das principais lideranças religiosas do protestantismo, principalmente aqueles ligadas ao que se convenciona denominar de Neopentecostalismo, em favor de uma dada candidatura, numa clara desobediência do que estabelece a Constituição Federal Brasileira.

Não bastasse o apoio dado em púlpitos e corredores, cenas como as mostradas abaixo mostram como a disseminação da cultura do ódio está solapando até as bases fundamentais do que se convenciona chamar de religião cristã que se baseia na solidariedade, no perdão e no amor ao próximo.

Diante do que estamos presenciando é que, independente do resultado das eleições, há que se debater também a essência dessa politização da religião, e de como isso não deve ser tolerado até para aqueles que são religiosos sejam protegidos de líderes inescrupulosos que os usam para atingir objetivos bastante terrenos.

Marco Feliciano, a síntese de uma eleição em que o Brasil corteja o fascismo

/ Marcos Pędłowski / Deixe um comentário

Ainda estou refletindo sobre o conjunto do resultado das eleições de ontem, pois o que é emerge é a radiografia de um país que flerta abertamente com o fascismo em meio a uma profunda crise econômica e social. Guardando as devidas proporções, esse cenário permitiu a que o Partido Nacional Socialista alemão assumisse o poder na Alemanha, abrindo o caminho para horrores que até hoje envergonham a maioria dos alemães.

Mas deixemos as reflexões mais aprofundadas para depois, pois quero me deter neste momento numa das cenas mais grotescas que ocorreram no dia de ontem, e olha que não foram poucas. Falo aqui da imagem disseminada pelo dublê de deputado federal reeleito pelo PODEMOS e pastor da Catedral do Avivamento, uma igreja neopentecostal ligada à Assembleia de Deus (ver imagem abaixo).

marco feliciano

Eu não sou cristão e minhas leituras da bíblia cristã são limitadas e ocorrem apenas quando preciso verificar a exatidão do que me é apresentado como extraído dali, como ocorreu recentemente numa tese de doutorado que examinei na Universidade de Brasília.

A minha leitura limitada da bíblia me induz a pensar que Marco Feliciano não retirou dali nenhum ensinamento teológico para produzir a mensagem abaixo. Sendo assim, o gesto da arma na mão à frente da imagem de Jair Bolsonaro resulta de outras interpretações que não as que deveriam ser seguidos por alguém que supostamente representa as ideias de solidariedade e reconexão a partir do perdão que foram deixadas por Jesus de Nazaré.

Por outro lado, essa imagem nos obriga a refletir sobre a necessidade de abandonar a postura de dizer que figuras como Marco Feliciano não podem ser questionadas em nome de um suposto direito à liberdade de religião. É que ao posicionar de forma tão frontalmente contraditórias ao que se espera da sua raiz religiosa, Marco Feliciano (e tantos outros líderes religiões) se tornam um foco legítimo de ação política para que se liberte milhões de brasileiros e brasileiras do voto de cabestro via o uso do cajado.

Afinal de contas, o que Marco Feliciano nos mostra é que ele está mais para fascista do que para um seguidor dos preceitos religiosos que deveria seguir.